玩家分享：《成吉思汗3》将星卡的由来

　　话说自光明顶修建浮屠之后，大都各处繁华更盛往昔，西域南亚各国商人络绎不绝。大相国寺也成为了大元第一寺庙，每日烧香礼佛信众摩肩接踵。然而在皇宫中，大帝忽必烈却时常眉头紧锁，面带忧虑。

　　这一日早朝，文武大臣分左右排班站定，值日太监高呼：“有事早奏，无事退朝！”只见两班大臣皆静立不动，摆明了是自己所管之处太平无事的样子。忽必烈见此情景微皱眉头，就龙椅上发话：“我大元以武功立国，自太祖帝起，太宗建金帐汗国，先皇拖雷、蒙哥继承大统，南征北战马头所向无人能阻。如今大元立国多年，众位卿家自觉比之耶律楚才、郭宝玉如何？我朝大将之中可有人能比太祖时四骏四杰的名将？”“臣等，不如！”满朝文武同时弓身行礼。

　　“而今大元疆土比之太祖时期如何？”忽必烈又问。一文臣出列答：“经历数位先帝以及陛下不断开拓，大元疆土越来越宽广。”“那么，如今我是以不如太祖的臣下来治理比太祖时还要广阔的土地？朕很担心，如此下去我大元疆土是否能保持完整，更不要说去开拓地域了。”见到皇帝震怒，一群大臣赶忙弓身请罪：“臣等惶恐！”

　　望着一群唯唯诺诺的朝臣，忽必烈感觉一阵无力，难道自己真的老了？沉默片刻之后即下旨道：“诏告天下，广纳强国强军之策。凡能扬我国威强我军力者，朕不会吝啬于封疆之赏！”

　　皇榜发下之后，应者云集，自然不缺英杰之辈，各种表奏雪片般送入大都，当中不乏治国安帮的良策。忽必烈观看之后大受启发感觉获益匪浅。于是挑选其中优秀者加官进爵，或留朝听用或使之治理地方。广纳谏言的做法大有唐朝李世民之遗风，受到元朝统治下各个阶层的欢迎。

　　然而元帝忽必烈却没有因为得到众多人才和建议展露太多欢颜。时常在御花园远望浮屠塔叹息。朝中重臣百般打探，总算自皇帝身边的近侍太监李公公处得到消息，皇帝是在忧心浮屠塔中镇压的东西。

　　原来，智禅法师虽然动用佛祖舍利将那会聚大都的怨念阴鬼镇压进了浮屠塔中。但是，因为其数量众多怨气沉重，智禅等九大法师费劲心力也只能将它们束缚塔中，无法化解其凶厉杀气。并且那些阴魂厉鬼在浮屠中还互相合并吞噬，逐渐形成了大小数百鬼王。它们划分地域将浮屠内分为多个区域，聚集手下，大有成军成伍的架势。智禅法师已经将这种情况告诉皇帝。万一有妖魔从塔中跑出，将来必是后患无穷。前段时间的招贤纳谏榜，就是想要找个彻底解决这个隐患的方法。奈何谏言良策无数，就是没有能够解决祸害的方法。这让皇帝如何不急如何不愁？大臣听后才恍然大悟，原来如此。可是转念一想自己还真没有什么好的办法，于是在朝的官员，开始跟着皇帝发愁。

　　皇帝忧心之事，也不知道是谁传出大都，致使整个国家的官员都想方设法寻找能人异士。天下自然有一些胆大包天之人，谎称能够降妖除魔，被请入浮屠塔中。结果可想而知，不是丢了性命就是吓成了痴呆傻愣。时间一长再无人胆敢冒险。于是全国上下官场当中一片愁云惨雾。

　　此时恰巧有一高原僧侣(喇嘛，不过因为某种原因不便直呼)名为：八思巴，受皇帝诏令前来大都觐见。但是因为诸多原因未能立刻见到皇帝，所以在大都内暂住下来。他听说大相国寺香火鼎盛浮屠塔曾有佛祖法相显化，顿时心生向往。他进相国寺与方丈讨论佛法，却发现方丈佛学水平并未如想像中高深。失望之余被告知相国寺真正高僧智禅大师如今在浮屠塔中，若要探讨佛学非他莫属。

　　八思巴带着瞻仰佛身舍利的想法进入光明顶浮屠塔，其先后与塔中九位法师论道，深深被他们的精妙佛理震撼。更为难得的是，他们置身冤魂厉鬼当中受到百般骚扰阻挠，依然能静心坐禅。当他放下心中的倨傲来到最高层，目睹佛祖金身舍利之时，心中顿时悟了——原来佛既是佛啊。

　　在与智禅大师研讨佛法九日之后，八思巴问起这浮屠的来历。智禅大师随即将前因后果都告诉了他，并名言这塔中的隐患。其时八思巴已经得到密宗真传，听完智禅大师的讲述后，就说：“小僧有一法门，可解此祸端。”塔中九位高僧听其讲完所用方法，无不高宣佛号称颂功德无量。

　　忽必烈闻听有人可解心中担忧，连夜召八思巴进宫面见，并与其促膝长谈。待翌日辰时，传御膳房置办素斋与其同案进餐。早朝时，忽必烈更是与八思巴并肩而行，就御阶下别设一座请其入坐。如此礼遇，顿时让满朝文武大臣吃惊不已，互相打探八思巴是何许人。

　　“朕，自惊梦之扰以来，未尝有今日之欢喜。”忽必烈虽然一夜未眠，看上去却精神矍铄红光满面：“一切种种皆因八思巴法师所献之法，可解我大元之忧，可强我铁骑之威。……”

　　原来，佛教密宗有一密法，可以将魂魄灵力封禁在唐卡当中。虽然唐卡不能将浮屠塔中的鬼怪整个封禁，却可以不断削若其本身力量，使它们无法突破浮屠的镇压。又有一种生魂锻造兵器之法，可将人或动物魂魄封禁于兵器盔甲当中，增加兵器盔甲的攻击和防御，并能为使用者附加多种属性。当年蚩尤的虎魂宝刀就是以其坐骑白虎为祭祀炼成，干将莫邪双剑就是以炼剑者本身为祭炼就。只是该方法虽然能锻造出绝世兵刃，却要用生灵献祭有伤天和，今人多已经不用了。但是，如今浮屠塔当中镇压的众多鬼怪大有祸害苍生的趋势，用它们来炼兵再合适不过了。

　　按照八思巴的方法，浮屠塔中所镇压的鬼怪，将再也不是大元的祸害之源，反倒会成为富国强兵的一处宝地。这种变害为宝的妙法良策如何能让忽必烈不高兴。满朝重臣听后无不笑逐颜开，纷纷称颂当今皇上英明神武雄才大略。

　　当日，选禁卫军五人，身带八思巴大师密法加持的唐卡数张，进浮屠塔试验。智禅等九位大师于塔中施展“一花一世界”的空间密术，将浮屠内划分为150个区域。更配合佛光显形大法，使进塔将士可与鬼怪相斗，又不至于被众多妖魔群攻。待五禁卫战败鬼怪自浮屠中出来，所带空白唐卡已经吸附了灵魂力量并显示出了力量源头——也就是所镇压的鬼怪。忽必烈取过观看，唐卡上皆是宋、金、西夏等等国家的名人画像。

　　八思巴又上前进言，称可请能工巧匠做太祖成吉思汗画像唐卡，由其加持密法，供奉于庙堂之上，一段时间之后自可借动太祖英灵之力守护大元将士。忽必烈闻言问道：“除太祖外，其他人的英灵之力可以借用吗？”“只要是有名之士，都可借用。”“哈哈哈，好！真是天佑我大元。如此，我草原英杰虽死尤生，大元所灭之敌也尽为我所用！”

　　“传旨，册封八思巴为‘大宝法王’，为我大元帝师！召集唐卡匠人制作空白唐卡，交大宝法王加持密法，然后布置于光明顶浮屠各层。今后，凡我大元武将尽可入浮屠塔中历练，击败妖魔令唐卡中显现人像者，以该卡即赏之。”

　　时有一文臣奏曰：“启奏皇上，浮屠塔中所出唐卡与寻常唐卡已是不同。请皇上为新卡命名。”

　　忽必烈沉吟良久：“该卡既要绘我大元历代大帝名臣，其作用又是保我大元武运昌盛。就称其为‘将星卡’吧。”

　　“吾皇圣明，大元武运昌盛，千秋万代！”群臣俯首同贺。

　　注解：1。唐卡：(Thang-ga)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

　　2.八思巴：历史上确有此人(这里只是借用而已)，藏族，被封大元‘大宝法王’ “大元帝师”。其之后每一帝师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。